\u00d6nce birka\u00e7 haber:<\/p>\n\n\n\n
Yay\u0131nland\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnden bu yana ilk kez kapa\u011f\u0131nda bir trans birey ile okur kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kan National Geographic \u201cCinsiyet Devrimi\u201d ad\u0131n\u0131 verdi\u011fi dosya konusunda \u00e7ocuklarla LGBT \u00fczerine konu\u015fmu\u015ftu. Kapak g\u00f6rselinde yer alan Avery Jackson d\u00f6rt ya\u015f\u0131nda cinsiyet de\u011fi\u015ftirmeye karar vermi\u015f bir \u00e7ocuktu. Erkek olmaktan kurtulan (!) Jackson, \u201cK\u0131z olman\u0131n en iyi yan\u0131, art\u0131k erkek taklidi yapmak zorunda olmamam.\u201d ifadelerinde bulunmu\u015ftu. Dergi d\u00fcnyan\u0131n pek \u00e7ok \u00fclkesinden 9 ya\u015f\u0131ndaki \u00e7ocuklarla cinsiyet ve transl\u0131k \u00fczerine ba\u015fka r\u00f6portajlara da yer vermi\u015fti.[1]<\/a><\/p>\n\n\n\n 154. say\u0131s\u0131nda Kaos GL Dergisi\u2019nin dosya konusu \u201c\u00e7ocuk\u201d idi. \u00c7ocuk olmak, \u00e7ocuk haklar\u0131 gibi konular\u0131n yer ald\u0131\u011f\u0131 dergide LGBT\u2019li \u00e7ocuk ve gen\u00e7lerin deneyimlerine yer verildi. Ailenin \u201cantisosyal bir kurum\u201d oldu\u011fu fikri \u00fczerinden toplumsal s\u0131n\u0131f ve cinsiyet rolleri ele\u015ftirildi. \u00c7ocuklar\u0131n cinsiyet haklar\u0131ndan ve cinsel tercihteki \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerinden bahsedildi. Derginin \u00e7izimleri Tarlaba\u015f\u0131 Toplum Merkezi\u2019ne kat\u0131lan \u00e7ocuklara ait. Merkez uzun zamand\u0131r \u00e7ocuk haklar\u0131 \u00fczerine y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc \u00e7al\u0131\u015fmalarda LGBT\u2019yi de i\u015fliyor.<\/p>\n\n\n\n LGBT Aileleri \u0130stanbul Grubu olan L\u0130STAG \u00e7ocuklar\u0131 LGBT olan ailelerin dayan\u0131\u015fma ama\u00e7l\u0131 kurdu\u011fu bir platform. \u201cBenim \u00c7ocu\u011fum\u201d belgeselinde yer alan ailelerden biri \u00e7ocu\u011funun cinsel tercihini, doktorun \u201cBu bir varolu\u015f \u015fekli, hastal\u0131k de\u011fil.\u201d a\u00e7\u0131klamas\u0131 \u00fczerine nas\u0131l kabul etti\u011fini ve sonras\u0131nda da erkek \u00e7ocu\u011funu ameliyatla k\u0131za \u00e7evirme karar\u0131n\u0131 anlat\u0131yor.[2]<\/a> \u00c7ocuklar\u0131n\u0131 \u201ck\u0131z\u0131m\u201d yahut \u201co\u011flum\u201d diyerek de\u011fil sadece \u201c\u00e7ocu\u011fum\u201d diyerek sevdiklerini s\u00f6yleyen bir grup aile\u2026<\/p>\n\n\n\n New York\u2019taki Desmond Napoles, 5 ya\u015f\u0131ndan beri Barbie bebeklerle oynamay\u0131 \u00e7ok seven, hep prenses elbiseleri giymek isteyen, k\u0131z gibi davranmay\u0131 seven ve \u015fu an art\u0131k bir trans olan on ya\u015f\u0131nda bir \u00e7ocuk. Terapistin bu do\u011fal (!) durumu destekleme \u00f6nerisi \u00fczerine aile Desmond ile birlikte bundan sonraki y\u0131llarda onun LGBT m\u00fccadelesinde aktif yer ald\u0131. Desmond, uluslararas\u0131 LGBT platformlar\u0131n\u0131n \u00e7ocuk y\u00fcz\u00fc olarak me\u015fhur edildi.[3]<\/a><\/p>\n\n\n\n Gerek \u015fiddet gerek nefret ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131 gerek feminizm konu\u015fmalar\u0131n\u0131n bir y\u00f6n\u00fc cinsiyete geliyor ve isteyenin istedi\u011fi gibi ya\u015fayabildi\u011fi bir d\u00fcnyan\u0131n, t\u00fcm sorunlar\u0131 ortadan kald\u0131raca\u011f\u0131 varsay\u0131l\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n T\u00fcrkiye, bu konuda son y\u0131llarda ciddi bir imtihan veriyor. Sosyal medya ortamlar\u0131ndan LGBT konusu d\u00fc\u015fm\u00fcyor; ama LGBT\u2019yi a\u00e7\u0131k\u00e7a savunanlardan ziyade bu zihniyete zemin haz\u0131rlayan yap\u0131n\u0131n daha etkili oldu\u011funu s\u00f6ylemeliyiz. D\u00fc\u015f\u00fcnce d\u00fcnyam\u0131z\u0131 \u015fekillendiren kavramlarla bu zeminin olu\u015fturulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00e7ok a\u00e7\u0131kt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Bu kavramlar daha \u00e7ok kad\u0131nlar\u0131n da erkeklerin de \u00f6zg\u00fcr oldu\u011fu ve istedikleri \u015feyi yapabilecekleri fikrinden besleniyor. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck ba\u015fat kavram ve herkesin s\u0131k\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131nda ilk \u00f6nce s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131 en sa\u011flam kale! \u201cBana kimse ne yapaca\u011f\u0131m\u0131 s\u00f6yleyemez.\u201d arg\u00fcman\u0131 kendi \u00f6zg\u00fcrl\u00fck s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 belli etti\u011fi gibi her t\u00fcrl\u00fc ya\u015fam\u0131n m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funu da ileri s\u00fcrer. G\u00fcnl\u00fck hayatta d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kan ortalama her vatanda\u015f\u0131n \u00e7ok rahat g\u00f6zlemleyebilece\u011fi k\u0131yafet de\u011fi\u015fimleri de bu \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve cinsiyet formlar\u0131n\u0131n ba\u015fka bir y\u00fcz\u00fc. Ekranlar\u0131n giyim programlar\u0131nda otorite kabul edilen trans ele\u015ftirmenler, size nas\u0131l daha iyi giyinmenizi yani asl\u0131nda nas\u0131l d\u00fc\u015f\u00fcnmeniz gerekti\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor. Cinsiyet e\u015fitli\u011fini savunan hatta bazen cinsiyet ayr\u0131mlar\u0131n\u0131n gereksiz oldu\u011fu ve t\u00fcrler aras\u0131 ayr\u0131m yapmamay\u0131 savunan baz\u0131 feminist yakla\u015f\u0131mlar da epey etkili. Edebiyatta da bu alanda \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc bir temsil alan\u0131 yakalayan LGBT lobisi, yar\u0131\u015fmalar d\u00fczenleyerek bu grubun temsil alan\u0131n\u0131 daha fazla g\u00f6r\u00fcn\u00fcr k\u0131lmay\u0131 hedefliyor.[4]<\/a> Yurtd\u0131\u015f\u0131nda pek \u00e7ok \u00fclkede romanlar bu konuya e\u011fliyor hatta neredeyse bu konuyu i\u015flemek moda oldu. \u00dclkemizde de bu alanla ilgili literat\u00fcr epey geni\u015fliyor.[5]<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00c7ocuk Edebiyat\u0131nda LGBT<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00c7ocuk edebiyat\u0131nda yeti\u015fkin edebiyat\u0131nda oldu\u011fu kadar rahat ele alam\u0131yorlar bu konuyu. Hassas ve pedagoji gerektiren \u00e7ocuk edebiyat\u0131 alan\u0131 LGBT gibi bir konuyu T\u00fcrkiye\u2019de \u00e7ok aleni i\u015fleyemiyorlar. Ancak kimi kitaplarla \u00fclkemizde LGBT fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131n\u0131n olu\u015fturulmaya ba\u015fland\u0131\u011f\u0131 da a\u015fik\u00e2r.<\/p>\n\n\n\n \u00d6nce yurtd\u0131\u015f\u0131 \u00f6rneklerini inceleyelim. En \u00e7ok okunan 20 LGBT \u00e7ocuk kitab\u0131nda gay onur y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn ilk \u00f6rne\u011fi, kendini denizk\u0131z\u0131 gibi hisseden Julian\u2019\u0131n hik\u00e2yesi, kendisine tercihinden dolay\u0131 sayg\u0131 duyacaklar\u0131 Mars\u2019a giden siyahi \u00e7ocu\u011fun hayali yolculu\u011fu, iki e\u015fcinselin nas\u0131l da toplumu in\u015fa etti\u011fini anlatan m\u00fccadelesi, iki anneli ve iki babal\u0131 aileler gibi kurgular yer al\u0131yor. \u00d6rne\u011fin \u201cBen Jazz\u201d isimli kitapta iki ya\u015f\u0131ndaki bir erkek \u00e7ocu\u011fun kendi bedeninde bir k\u0131z\u0131n beynini ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 ifadesi yer al\u0131yor.[6]<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00dclkemizde bu \u015fekilde aleni yaz\u0131lm\u0131\u015f kitap say\u0131s\u0131 \u00e7ok az. Muhafazak\u00e2r \u00fclkelerdeki diren\u00e7 biraz daha fazla oldu\u011fu i\u00e7in \u00f6ncelikle \u201ckad\u0131n\u201d \u00fczerinden geli\u015ftirilen bir s\u00f6ylem var. Dinimizde de emredildi\u011fi \u00fczere kad\u0131nlar\u0131n hak ettikleri adil ya\u015fama kavu\u015fmas\u0131, her t\u00fcrl\u00fc norm kar\u015f\u0131s\u0131nda e\u015fit kabul edilmesi ve bir \u00f6zne olarak varl\u0131k sahnesindeki hak etti\u011fi yeri almas\u0131n\u0131 elbette ki destekliyoruz. Y\u00fczy\u0131llard\u0131r sadece \u00fclkemizde de\u011fil t\u00fcm d\u00fcnyada hi\u00e7 azalmadan s\u00fcregelen ataerki, zulme varan uygulamalar\u0131yla m\u00fccadele edilmesi gereken bir d\u00fc\u015f\u00fcncedir. Bu konuda referans al\u0131nan \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n kaidelerinin iyi anla\u015f\u0131lmal\u0131 ve f\u0131trat ger\u00e7e\u011fi unutulmamal\u0131 diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz.<\/p>\n\n\n\n Son y\u0131llarda \u00e7ok\u00e7a artan kad\u0131n biyografilerinin yer ald\u0131\u011f\u0131 \u00e7ocuk kitaplar\u0131nda s\u00f6z\u00fc edilen kad\u0131nlar bu konuda nerede duruyor? S\u00fcrekli olarak k\u0131z \u00e7ocuklar\u0131na \u201ctabular\u0131\u201d y\u0131kmalar\u0131 s\u00f6ylenerek hak ettikleri adaleti tesis etme \u00e7abas\u0131 acaba nerelere var\u0131yor? T\u00fcm bu \u00e7aba adalet sava\u015f\u0131 m\u0131 yoksa f\u0131trata kar\u015f\u0131 a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f bir sava\u015f m\u0131 karar vermek gerekiyor.<\/p>\n\n\n\n T\u00fcm d\u00fcnyada k\u0131sa s\u00fcrede onlarca bask\u0131ya ula\u015fan ve \u00fclkemizde de y\u00fcksek ra\u011fbet g\u00f6ren \u201cAsi K\u0131zlara Uykudan \u00d6nce Hik\u00e2yeler\u201d kitab\u0131nda feminist terminoloji \u00e7ok etkin kullan\u0131lm\u0131\u015f. Kitapta \u00e7e\u015fitli alanlarda ba\u015far\u0131 yakalam\u0131\u015f g\u00fc\u00e7l\u00fc kad\u0131n isimlerine yer verilirken bir de bir ilkokul \u00f6\u011frencisinin hayat\u0131 ekleniyor. Coy Mathis[7]<\/a> ad\u0131ndaki bu \u00f6\u011frenci, ailesine; \u201cNe zaman doktora gidip beni k\u0131z yapaca\u011f\u0131z?\u201d diye soran bir erkek \u00e7ocu\u011fudur. Doktor, Coy\u2019un bir erkek bedenine sahip; ama i\u00e7inde bir k\u0131z \u00e7ocu\u011funun var oldu\u011funu s\u00f6yleyerek onun transseks\u00fcel oldu\u011funu aileye a\u00e7\u0131klar. Okulun k\u0131zlar tuvaletini kullanmak isteyen Coy \u00e7e\u015fitli sorunlar ya\u015far ve mahkemeye ta\u015f\u0131nan konu Coy\u2019un lehine sonu\u00e7lar. Evde ailecek yap\u0131lan kutlamada pembe pasta yenir. Bir ba\u015far\u0131 hik\u00e2yesi olarak Coy\u2019un ya\u015fam\u0131 bu kitapta kendine yer bulur.<\/p>\n\n\n\n Yap\u0131 Kredi Yay\u0131nlar\u0131\u2019n\u0131n \u201cK\u0131z \u00c7ocuk Haklar\u0131 Bildirgesi\u201d ve \u201cErkek \u00c7ocuk Haklar\u0131 Bildirgesi\u201d isimli kitaplar\u0131nda da k\u0131z ve erkek olman\u0131n hi\u00e7bir kal\u0131ba sokulmamas\u0131 gerekti\u011fi, isteyenin istedi\u011fi hayat\u0131 ya\u015fayabilece\u011fi, zevklerin ve ya\u015fam\u0131n tart\u0131\u015fmaya kapal\u0131 oldu\u011fu gibi mesajlar yer al\u0131yor. \u00c7ocuk \u015eehri 8. say\u0131s\u0131nda yer verdi\u011fimiz ayr\u0131nt\u0131l\u0131 de\u011ferlendirmede bu kitaplar\u0131n homofobik d\u00fc\u015f\u00fcnceyi ortadan kald\u0131rmay\u0131 ve kuir d\u00fc\u015f\u00fcnceyi yayg\u0131nla\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyebiliriz. \u00c7ocuk kitaplar\u0131 dergisi \u0130yi Kitap<\/em>\u2019\u0131n Toplumsal Cinsiyet<\/em> isimli dosyas\u0131nda Pippi karakterinin anar\u015fist feminist a\u00e7\u0131dan \u00f6nemi yer al\u0131yor.[8]<\/a> Yine ayn\u0131 derginin Ekim 2018 dosyas\u0131nda \u201cDiledi\u011finiz Ki\u015fiyi Sevin!\u201d ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 ile Safter Korkmaz, \u201c\u0130ki anne ya da iki baba ile \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n resmedildi\u011fi aile tablolar\u0131 bir hayli ezber bozacak.\u201d ifadesiyle YKY\u2019nin serisi olan Anne Haklar\u0131 Bildirgesi ve Baba Haklar\u0131 Bildirgesi\u2019ndeki mantaliteyi savunuyor.[9]<\/a><\/p>\n\n\n\n LGBT alan\u0131nda kitaplara listesinde yer veren G\u00fcld\u00fcnya Yay\u0131nlar\u0131\u2019n\u0131n \u201cK\u00fc\u00e7\u00fck Feministin El Kitab\u0131\u201d k\u00fc\u00e7\u00fcklere feminizm kitab\u0131 olarak \u00fcst \u00fcste birka\u00e7 bask\u0131 yapt\u0131. Yay\u0131nevi, ge\u00e7ti\u011fimiz ay \u201c<\/em>Morris Micklewhite ve Turuncu Elbise\u201d isimli bir kitap yay\u0131mlad\u0131. Kitapta s\u00fcslenmeyi ve elbise giymeyi \u00e7ok seven k\u00fc\u00e7\u00fck bir erkek \u00e7ocu\u011funun hayat\u0131 anlat\u0131l\u0131yor.<\/em>[10]<\/a><\/p>\n\n\n\n Son zamanlarda Frida Kahlo ismini duymayan yoktur. Hakk\u0131nda en \u00e7ok \u00e7ocuk kitab\u0131 yaz\u0131lan kad\u0131n karakter herh\u00e2lde Frida Kahlo\u2019dur. Peki, Frida bu \u00fcn\u00fcn\u00fc neye bor\u00e7ludur? Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 korkun\u00e7 trafik kazas\u0131n\u0131n ard\u0131ndan ya\u015fam m\u00fccadelesi veren Frida, uzun y\u0131llar hastane yata\u011f\u0131na ba\u011fl\u0131 ya\u015famak zorunda kal\u0131r. Hastane odas\u0131nda yata\u011f\u0131n\u0131n tam \u00fcst\u00fcne, tavana ayna takt\u0131ran Frida, bu yolla ba\u015far\u0131l\u0131 otoportreler \u00e7izer. Resimde olduk\u00e7a ba\u015far\u0131l\u0131 olan Frida, bir azim ve sanat \u00f6yk\u00fcs\u00fcn\u00fcn ba\u015fkahraman\u0131d\u0131r. \u00c7ocuk kitaplar\u0131nda bu h\u00e2liyle tan\u0131nan Frida, hayat\u0131nda birka\u00e7 kez evlilik yapm\u0131\u015f, evli oldu\u011fu s\u0131ralarda birka\u00e7 ki\u015fiyle e\u015fini aldatm\u0131\u015f hatta e\u015fcinsel ili\u015fkiler ya\u015fam\u0131\u015f biridir. Bundan sonra \u00e7o\u011fu kad\u0131nlarla olmak \u00fczere Frida\u2019n\u0131n ya\u015fam\u0131nda bir\u00e7ok cinsel ili\u015fkiye tan\u0131k olunur.[11]<\/a>\u00a0Anar\u015fist-feminist Frida, duygu dolu s\u00f6zleri, varolu\u015f\u00e7u ifadeleri ve sanat\u0131yla oldu\u011fu kadar bu cinsel hayat\u0131yla da \u00e7ok konu\u015fulan bir isim olur. Bug\u00fcn bu kadar reva\u00e7ta olan Frida Kahlo y\u00fcceltmesi ile ne ama\u00e7lan\u0131yor dersiniz? Frida\u2019n\u0131n hayat\u0131n\u0131 ilk Nota Bene Yay\u0131nlar\u0131\u2019ndan okudu \u00e7ocuklar. Bunu daha sonra di\u011fer yay\u0131nevleri takip etti.[12]<\/a><\/p>\n\n\n\n LGBT:\u00a0Aile ve Din M\u00fccadele Edilmesi Gereken \u0130ki Kurumdur<\/strong><\/p>\n\n\n\n LGBT gruplar\u0131n\u0131n genelde kar\u015f\u0131 durdu\u011fu iki kurum vard\u0131r. Biri din di\u011feri aile. Din ve aile onlar i\u00e7in y\u0131k\u0131lmas\u0131 gereken tabulard\u0131r. Din muhafazak\u00e2r yap\u0131s\u0131 ile belli kal\u0131plar\u0131n korunmas\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6yler, aile de din\u00ee ve ulusal de\u011ferleri korumak i\u00e7in en ba\u015fat formdur. LGBT zihniyetindeki \u00e7o\u011fu ki\u015fi ailede yani \u00f6zel alanda ya\u015fanan bask\u0131, zorlama, \u015fiddet ve taciz gibi durumlar nedeniyle aile kurumuna olumlu yakla\u015fmaz. Toplumsal cinsiyet rolleri en ba\u015fta ailede geli\u015fti\u011fi i\u00e7in bu kurumun yok edilmesiyle \u00f6zg\u00fcr ortam\u0131n do\u011faca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler.[13]<\/a><\/p>\n\n\n\n Bilinci Okuyan Yeni T\u00fcr<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ocak 2018\u2019de Davos\u2019ta konu\u015fan Harari[14]<\/a>\u00a0ilgin\u00e7 \u015feyler s\u00f6yl\u00fcyordu. Harari\u2019ye g\u00f6re gelecekte insan t\u00fcr\u00fc sona erecek ve yeni bir t\u00fcr ile kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131z. \u201cBeden, beyin ve zihin\u201d tasar\u0131m\u0131 yapabilen bu yeni t\u00fcr, t\u00fcm d\u00fcnyay\u0131 y\u00f6netecek. Gelecek, \u201cverilere\u201d sahip olan bu t\u00fcrlerin egemenli\u011finde devam edecek. Dolay\u0131s\u0131yla veriyi kontrol edebilen, t\u00fcm ya\u015fam\u0131 da kontrol edecek.”<\/p>\n\n\n\n Verilere sahip olmak ve onu kontrol etmek, biyolojik algoritmalar\u0131 \u00e7\u00f6zmekle m\u00fcmk\u00fcn. Yeni d\u00fcnyan\u0131n bunu ba\u015fard\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyen Harari,\u00a0\u201c10 ya da 20 y\u0131l i\u00e7inde herhangi bir gence, algoritmalar\u0131n, bu durum ne kadar hassas olsa bile, tam olarak ne oldu\u011funu \u2018gay ya da de\u011fil\u2019 spektrumu i\u00e7inde s\u00f6yledi\u011fini bir d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Algoritma g\u00f6z hareketlerinizi, kan bas\u0131nc\u0131n\u0131z\u0131, beyin faaliyetlerinizi takip edip size kim oldu\u011funuzu s\u00f6yler.\u201d\u00a0ifadeleri ile cinsiyet kimliklerinin epey bir bozulaca\u011f\u0131n\u0131n da sinyalini veriyor. \u015eimdilik sadece internet \u00fczerinden ki\u015fileri kontrol edebilen bu sistem \u00e7ok yak\u0131nda reel ili\u015fkilerde de egemen olacak.<\/p>\n\n\n\n Harari\u2019den devam edelim:\u00a0\u201c\u00d6rne\u011fin, sizin cinsel y\u00f6neliminizi, sizi sizden daha iyi bilen infotek ve biyotek kar\u0131\u015f\u0131m\u0131 bir makine size s\u00f6yleyecektir ve makinenin s\u00f6yledi\u011fi sizin s\u00f6yledi\u011finizden daha kesin ve dolay\u0131s\u0131yla daha g\u00fcvenilir olacakt\u0131r ve siz bu makinenin sizin hakk\u0131n\u0131zda verece\u011fi karardan ka\u00e7amayacaks\u0131n\u0131z. Art\u0131k Tanr\u0131\u2019n\u0131n kanunlar\u0131 i\u00e7inde hareket etmeyece\u011fiz. Ya\u015fam\u0131n ve canl\u0131l\u0131\u011f\u0131n kanunlar\u0131n\u0131 biz kendimiz yapaca\u011f\u0131z.\u201d\u00a0<\/em>diyerek Tanr\u0131\u2019ya meydan okuyan bilimin s\u00f6zc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yap\u0131yor Harari.<\/p>\n\n\n\n \u201c<\/em>LGBT \u00f6rg\u00fctleri k\u00fc\u00e7\u00fck bir az\u0131nl\u0131k olmalar\u0131na ra\u011fmen t\u00fcm d\u00fcnyada nas\u0131l bu kadar etkili olmay\u0131 ba\u015far\u0131yorlar?\u201d\u00a0sorusunun cevab\u0131 da i\u015fte burada yat\u0131yor: Yapay zek\u00e2, d\u00fc\u015f\u00fcnceleri okuma, insan klonlama, genetik m\u00fcdahale gibi yeni bilimin s\u00f6z sahibi oldu\u011fu alanlarda LGBT \u00f6rg\u00fctlerini g\u00f6rmek m\u00fcmk\u00fcn. Bu iki mekanizma ayn\u0131 projenin payda\u015flar\u0131.[15]<\/a>\u00a0Bilince h\u00fckmetmek isteyen ve ki\u015fiye yeni kimlikler bah\u015fedecek (!) olan gelece\u011fin bilimi, do\u011fu\u015ftan pedofili, zoofili, nekrofili durumlar\u0131n\u0131 m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lacakt\u0131r. Yahut mesela heteroseks\u00fcel bir ili\u015fki d\u0131\u015f\u0131nda yani normal yollarla sa\u011flanan \u00fcreme d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir \u00fcreme alan\u0131 yakalan\u0131rsa \u00fcreme ve haz iki ayr\u0131 konu olacakt\u0131r. Bunun nelere mal olabilece\u011fini bir d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn!<\/p>\n\n\n\n Sonu\u00e7<\/strong><\/p>\n\n\n\n Gelecekte \u00f6ng\u00f6rd\u00fckleri bu yeni d\u00fcnyan\u0131n yap\u0131ta\u015flar\u0131n\u0131 \u015fimdiden d\u00f6\u015f\u00fcyorlar. \u0130nsanlar yava\u015f yava\u015f gelecekte olmas\u0131 planlanan bu kurguya fark\u0131nda olmaks\u0131z\u0131n haz\u0131rlan\u0131yor. Cinsel e\u011filim, farkl\u0131l\u0131klara sayg\u0131, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, h\u00fcmanistlik gibi \u201ctehlikesiz\u201d g\u00f6r\u00fcnen ifadelerle k\u00fcresel d\u00fcnyaya soft bir giri\u015f yapan bu zihniyetin, planlar\u0131n\u0131 son derece gizli y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn fark\u0131na varmam\u0131z gerekiyor. Toplumu ifsat edenlerin ve f\u0131trata sava\u015f a\u00e7anlar\u0131n en b\u00fcy\u00fck hedefi masumiyettir ve \u00e7ocuklar en masum varl\u0131klard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n dipnot:<\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> http:\/\/www.nationalgeographic.com.tr\/makale\/ocak_2017\/dokuz-yas-gozuyle-cinsiyet-\/3866<\/p>\n\n\n\n [2]<\/a> http:\/\/www.agos.com.tr\/tr\/yazi\/4205\/LGBT-aileleri-anlatti-oglum-kizim-degil-benim-cocugum<\/p>\n\n\n\n [3]<\/a> https:\/\/www.dailymail.co.uk\/femail\/article-5228857\/A-10-year-old-drag-queen-founded-drag-club-kids.html<\/p>\n\n\n\n [4]<\/a> http:\/\/www.edebiyathaber.net\/14-kadin-kadina-oyku-yarismasi-bir-dostluktan-neler-dogar-temasiyla-basladi\/<\/p>\n\n\n\n [5]<\/a> https:\/\/onedio.com\/haber\/turk-edebiyatindan-en-iyi-10-LGBT-romani-432907<\/a> ayr\u0131ca bak\u0131n\u0131z: http:\/\/www.sabitfikir.com\/dosyalar\/gokkusagi-altindaki-edebiyat<\/a><\/p>\n\n\n\n [6]<\/a> https:\/\/medium.com\/@katieishizukastephens\/21-childrens-books-uplifting-LGBTqia-voices-history-and-culture-3b16accc4beb<\/a><\/p>\n\n\n\n [7]<\/a> http:\/\/gmag.com.tr\/netflix-kucuk-transseksuel-kizi-190-ulkeye-tanitacak\/<\/a><\/p>\n\n\n\n [8]<\/a> http:\/\/www.iyikitap.net\/index.php\/2016\/06\/01\/cocuk-edebiyatinda-toplumsal-cinsiyet\/<\/p>\n\n\n\n [9]<\/a> http:\/\/www.iyikitap.net\/index.php\/2018\/10\/02\/dilediginiz-kisiyi-sevin\/<\/p>\n\n\n\n [10]<\/a> http:\/\/kaosgl.org\/sayfa.php?id=26812<\/p>\n\n\n\n [11]<\/a> http:\/\/www.ayorum.com\/haber_oku.asp?haber=4062<\/p>\n\n\n\n [12]<\/a> http:\/\/www.felahkitap.com\/2018\/11\/cocuk-kitaplarindaki-frida-kahlo\/<\/p>\n\n\n\n [13]<\/a> https:\/\/dusunbil.com\/erkeklere-yasam-onerileri\/<\/a> (Bu anlamda \u201c<\/strong>aile<\/strong>\u201d<\/strong> i\u015fkencenin oda\u011f\u0131d\u0131r ve bu kurum veya yap\u0131s\u0131 yok edilmedik\u00e7e klon insanlar yeti\u015fmeye devam edecektir.)<\/p>\n\n\n\n